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家庭理論 符號互動論 符號互動論之論題與假設 論題一: 人類的行為是受個人的想法深深影響著；它是經由計 畫、反芻，有效的行為。 假設1：人類對事情的行動是基於意義上(meanings) ； 這也是Blumer對互動的解釋，及認知的意義是來自刺 激、感覺、與行動之間。 假設2：意義是來自人與人之間互動的過程，米德解 釋意義是來自符號和解釋的分享。 假設3:意義是被操縱的，是可以修正的，是經由人在 處裡事情時的解釋過程。 論題二： 著重在發展自我概念的重要性；符號互動論認為一個 人對其位置行為的處理，是因為人們有一個社會我與 互動我。 假設4:個人並非生下來就有自我的概念，自我概念是 來自社會的互動，即自己對呈現自我的看法，即認為 別人是如何看我的。 米德指出：客我「Me」是一個有思考的社會我將反 應在行動上，此則來自個人過去經驗對社會期許的了 解；主我「I」是一個立即性的、同時的、非預知的 「我」 假設5：自我概念一但發展，會對行為過程提 供一個重要的動力。 論題三： 人類是社會的，不會超過社會化的。 假設6：個人和小團體是受外在大文化及社會 過程的影響。 假設7：個人是經由在每天生中的社會互動外 塑而成，即個人是在社會結構當中被造化出來 的。 結構功能論 結構功能論的概念、論題與假設 1.家庭是一個社會系統 McIntyre將「家庭」定位為一個社會系統，從家 庭的「相異處」、「組織」、「界域維持」與 「平衡集中」提出以下四個假設： （1）相異處-每個家庭有其各種不同和特殊性的角 色 （2）組織-角色的組成是根據行動者彼此之間及其 對社會的權利與義務；他們分享共同價值觀和規 範。 （3 ）界域的維持-家庭系統的界域維持，是來 自於其內在行動者彼此之間的連結關係，大過 於外在的行動者。 （4）平衡集中-家庭這個社會系統是會趨向於穩 定或平衡的；意即它有所謂的操作機械論原理， 在一段時間運轉後會趨向穩定狀態。 2.家庭的功能 家庭除了被定義為是一個社會系統或結構之外， 奇同時也具有維護社會運轉及家庭結構存在的 功能，主要假設有五： （1）它具有生產的功能 （2）它也是貨物與服務交換的單位 （3）它要負擔起每一代家庭成員的社會化功能 （4）它是衝突處理的場域 （5）它也具有減少僅張及維持道德的功能等 3.家庭是社會的次系統-家庭、學校、政府單位 都是屬於社會的次系統，為了維持社會的持續 運轉，次系統的被要求是必然的。 4.在每個社會，家庭至少要完成以上所列的一個 要求和功能。 5.一個個別的家庭也是一個小團體，有其原來的 特質，如權力結構和角色的個別差異，包括具 體式或表達式的角色。 6.家庭對個人有功能存在，如同社會對家庭的功 能。 家庭發展理論(也被稱之為家庭生活週 期) 家庭發展理論的概念 1.規範-是指一組被期待的行為，尤其是針對團體中的成 員，因此規範是所有團體最基本的架構，其中包括家 庭團體。 2.位置-指在一個社會結構中的定位，就家庭結構而言， 位置即指對親屬關係的定位，如先生、父親、母親、 子女等。 3.角色-指對所給的位置的規範。對角色給予的規範，不 同的社會其角色規範也會有所不同，如不同社會對 「丈夫」有不同的規範，因此角色不同。規範可以是 穩定的（如對婚姻的忠貞）或是過程性的（如婚後有 小孩）。角色和規範會因著不同的年齡與家庭階級而 改變。 4.階段-指在家庭生涯中的區隔，以區分前一個或是後一 個不同時期。 5.事件-發展論者使用「事件」的發生來測量家庭的「轉 銜」，如第一個新生兒誕生﹙事件﹚，結果原來只是 夫妻兩人的階段，而形成夫妻、親子的三角關係的階 段，此「事件」帶來家庭生活「階段」的「轉銜」。 6.轉銜-家庭「轉銜」的概念是與「階段」、「事件」和 「時間」概念結合的，即當家庭從另一個階段移至另 一個階段，而後階段與前階段有銜接相互影響的關係， 故稱為「轉銜」。 7.時間-在家庭發展理論中論及「時間」時，包 含有「個人」、「關係」、「團體」等部份， 即家庭中個別成員的不同年齡發展階段也有其 不同的需求和任務，而家庭團體也有其年齡發 展「階段」、「需求」、「任務」，同時還有 家庭成員「關係」上的年齡，如是夫妻關係或 親子關係的年齡等． 8.家庭結構包含位置與位置之間的關係，每一個 家庭結構會有其不同的互動模式。 9.家庭發展階段有其不同的互動模式，此乃建基於: ﹙1﹚不同的位置結構 ﹙2﹚改變會來自家中成員的遷進或遷出﹙誕生或死亡、 工作改變、求學﹚。 ﹙3﹚轉銜的事件會帶來角色彼此的不同期待。 10.家庭生活是過去階段的延續，每一個階段會有其 「開始」與「結束」的事件。 11.家庭發展是家庭生活階段的延續，同時每一個階段受 其上一個階段之形式與持續時間長短所影響；兩個階 段之間和時間長短是互依的。 家庭生活週期與家庭發展任務 1.新婚期 2.育兒期 3.學齡前期 妻子 丈夫 .發展相互滿足的婚姻生活 妻子-母親 丈夫-父親 女兒-姐妹 兒子-兄弟 .適應新生子女的誕生、成 妻子-母親 丈夫-父親 女兒-姐妹 兒子-兄弟 .以激發性、成長方式適應 學齡前期子女的重要需求 .充沛的精力適應及因應子 女需求，父母因此缺乏隱 私 .懷孕及即將成為父母的適 .適應彼此親戚網絡 長 .發展一個可滿足的雙親、 新生兒的家 家庭生活週期與家庭發展任務 4.學齡期 妻子-母親 丈夫-父親 女兒-姐妹 兒子-兄弟 .有學齡子女的家庭以建設 性方法適應社區的生活 .鼓勵子女教育上的成就 5.青少年時期 妻子-母親 丈夫-父親 女兒-姐妹 兒子-兄弟 .青少年在自由及責任之內 取得平衡 .發展中年父母﹙子女已成 年﹚的興趣和工作 妻子-母親-祖母 丈夫-父親-祖父 女兒-姐妹-姨、姑 兒子-兄弟-舅、伯叔 .成年子女離家就業、服兵 役、上大學、另組新家庭 等等 .維護支持性家庭關係 6.空巢期 家庭生活週期與家庭發展任務 7.中年父母期 妻子-母親-祖母 丈夫-父親-祖父 .新的婚姻關係從建 .維護老的及年幼的親屬關 係 8.老年家庭成員 寡婦/寡夫 妻子-母親-祖母 丈夫-父親-祖父 .因應喪偶及獨處 .親近家人或適應老年生 活 ,適應退休生活 社會交換論 社會交換理論又稱為資源理論，社會交換 理論視關係如同市場，即人們的行為都是為了 要得到最大的利潤，任何一個人停留或進入某 種關係，都是在計算獎賞和代價。 社會交換理論的概念 1.合理分配-指在人際關係中，任何一方都在期 待雙方可以同時被獎賞，這就是所謂的互惠； 即關係的存在是因為雙方都同時獲利。 Homans稱此為合理分配原理。 2.利潤-指「獎賞」扣除「代價」的剩餘即為「利潤」所 得。這是基於競爭市場的原則，當人們會進入某種關 係時，表示其看到可預期的最大利潤。在利潤理論中， 獎賞有四種類型：金錢、社會肯定、自尊或尊重、 順 從，自尊與順從比金錢和社會的肯定具有較多的獎賞。 3.公平-「公平理論」換言之就是以規範來管理社會互動。 如互惠的規範和公平的規範，又如在早期的關係中人 們分享獎賞，但經過一段時間，彼此發展期待，他們 需要分享義務，如相互扶持。當人們互動越多時，他 們期待擁有更多的相互分享義務與獎賞，這個期待即 為互惠規範。事實上這個公平規範與前述之合理分配 很類似。 4.平等-平等理論乃是指人際當中的投資與利潤，與公平 和合理分配有些不相同。平等乃是比較每個人的投資 和利潤比率，當雙方的投資和利潤比率是相同時，就 表示雙方是平等的。 5.權力-「順從」是來自於「獎賞」和「資源」的「控 制」，此稱為權力。在婚姻關係中，資源較多者，即 較有權力，也處在一個決策者的位置。就一般家庭而 言，丈夫會控制他的妻子，是因為他擁有較多的資源， 如金錢、職業地位、聲望；也因此，一個職業婦女在 家庭中的決策能力，會比一個未就業的婦女高。 6.依賴-依賴與關係的穩定有關。當一個人認知其現有關係 給予的獎賞是不能被其他關係取代時，這個人就會比較 依賴另一方；當一個人越依賴現有關係時，其也越不會 離開現有關係；同時當一方越以依賴關係來滿足他 ﹙她﹚的需求時，這依賴的一方也越對彼此關係失去權 ， 力。 7.期待-在關係中的期待是與個人對彼此關係滿意的層次有 關。當一個人對某關係的滿意層次越高時，他﹙她﹚就 越會去投資，包括時間、金錢、情緒性的精力、自我投 入；當他﹙她﹚在此關係中情緒投資越多時，他﹙她﹚ 的期待就會增加；當關係穩定時，來自關係所給的獎賞 會增加，以滿足高的期待；然而相對的，當關係不穩定， 獎賞因此也未能滿足期待時，則他﹙她﹚會失望、挫折。 8.比較層次-可以分為兩種比較層次： ﹙1﹚一般比較層次-比較當前的代價和獎賞去看 利潤獲得的多少 ﹙2﹚選擇性比較層次-雖然目前的利潤不大，但 未來的結果可能是值得的。 系統理論 家庭系統理論源自於一般系統理論 家庭系統理論的假設 1.家庭關係是人們心理健康與個人是否病態的主要影響 因素。 2.家庭互動之模式，可以代代相傳。 3.家庭健康與否，乃建立在家庭的向心力及個別家庭成 員是否被尊重的平衡點上﹙即兩者皆要被重視﹚。 4.家庭的彈性與否，是家庭功能達成的關鍵；即家庭越 有彈性﹙可塑性﹚越能協助家庭有良好功能。 5.家庭互動的分析，需從家庭的三角關係探討 ﹙婚姻與親子﹚。 6.個人的問題，經常予其家庭的互動模式和家庭 價值觀有關。 7.小小系統的改變，都有可能引起主要系統的改 變。 8.實務工作者介入到家庭，即成為家庭的新系統。 系統理論運用在家庭實務工作 系統理論應用在家庭實務工作時，有三個主要 概念：﹙1﹚界域﹙2﹚溝通模式﹙3﹚家庭結 構。解釋如下： 1.界域 當實務工作者介入到家庭時，要探索所要共 事的家庭的界域是開放的或是閉鎖的，以了解 家庭與外在環境的互動關係。 2.溝通模式 實務工作者在從事家庭評量工作時，觀察 及評量家庭的工作模式是很重要的，包括： 探索家庭傳達的訊息是否清楚？家庭在討論 相關議題時，家中成員是否全部參與？是否 家中有些成員習慣用責備的口吻，面對家庭 的問題？在家庭溝通中，是否有成員會挑起 一些焦慮或衝突的？ 3.家庭的結構 要了解家庭系統的功能如何，則當去了解家 庭的結構，包括探討其成員之間在家庭結構 內，是如何互度和扮演角色。實務工作者對 與之共識家庭的評量工作，要去瞭解以下幾 個問題：確立家庭成員的正式與被期待的角 色為何？家庭中是否有角色衝突？家庭中的 角色是僵化的或是彈性的？當家庭出現危機 時，家庭中的角色是否具有改變的能力？ 家庭生態理論 根據生物學觀點，生態學是只有機體與環境的 關係，以探討個別或一群有機體和環境的關係。 家庭生態學的假設 1.就一個生態系統而言，其部分和整體是相互依 賴的。 2.家庭對其成員、家庭本身及社會，承受物理和 生物的要求、經濟的維護、心理社會功能，因 此個人及其家庭的生活品質與整個生態系統的 品質是不可分割的關係。 3.環境對人們或對問題的解決，可能是有幫助的，但也 可能是一種阻礙。 4.對問題解決的資源，可以是來自環境的、個人本身的、 惑人與人之間的。 5.大部分問題的產生是來自人與人之間、家庭內部或家 庭與環境系統。 6.個人的適應行為，是決定於其所在情境的脈動。 7.生態環境可以包括所處的空間、氣溫與精力等生理狀 況，也都是影響情境的重要因素。 8.適應來自人與環境的相互依賴關係，而這些因素會影 響對問題解決的想法和認知。 生態學方法運用在家庭實務工作上 ﹙一﹚家庭評量 運用生態學方法進行家庭評量時，乃重視 家庭與環境的關係，評量內容包括：家庭及其 環境的支持資源如何？家庭及其個別成員與齊 環境的關係，家庭生態圖乃是根據生態學方法 發展的，藉以快速的評量家庭與其環境的互動 關係。 ﹙二﹚社會工作實務 根據Germain和Gitterman的生態系統觀，問題的 發生是起因於系統之間的互動關係，因此其強調案主 適應環境的改變及個人與環境的互動；尤其重視生活 型態的轉型和環境的壓力。 根據Germain和Gitterman提出所謂生活模式的介入方 法，其目標在： 1.修正不能適應的人際關係過程。 2.促進人與環境的交互反應關係。 3.激發及增權個人與環境的資源。 4.移開生活空間中的障礙。 5.解決個人及環境的問題，以滿足需要。 社會衝突理論 社會衝突理論家庭觀 1.會衝突是人們社會生活的基本要素，衝突是存在任何 地方，任何社會互動形式中，同樣也存在家庭生活及 家庭互動關係中。 2.個別行動者會依其個人的喜好行動，包括需求、價值 觀、目標及資產，因此在其日常生活與人互動中會有 各種理由詮釋其慾求、利益、及追求的方式；不同的 人、不同的團體，各有其不同的想法慾求、利益、及 追求的方式，因此不可能要求每個行動者都是在為了 達到社會最大的利益下行動。 3.無論是就個人或是團體都會有衝突發生，運用 在家庭時情況亦同，如家中不同的成員會有其 不同的目標、價值、興趣及時間規劃，且會與 家中其他的成員發生衝突。 4.家庭的衝突也可能來自於同樣的目標及興趣， 但限於資源﹙愛、注意、權力、金錢﹚分配的 不足，因此會有競爭。家庭衝突論者視個人喜 歡作為了解家庭關係及互動的主要因素。 5.從馬克思資本主義經濟的觀點，家庭是勞動力 來源的體系，會影響家庭的權力、性別關係和 生活；如果家中的男人參與職場，女人則負擔 家中未領薪的勞務，成為主流社會典型的「家 庭型態」，如負責麵包賺取者在家中擁有較高 的權力者。 6. 「權力」是家庭衝突理論的重要概念，存在家 庭內及家庭外系統之間，而這會受社會文化、 階層的影響，就如家庭內而言，與性別、年齡 有關。 女性主義者理論 《社會工作字典》將女性主義做以下之定義： 「為了爭取女性在法律上與社會經濟上的平等， 致力於社會運動或是學說倡導；此運動最早源 自大英帝國18世紀的婦女自由運動，為了對抗 當時對婦女的性別偏見與歧視，以爭取男女平 等機會，促使女性角色及陰性受到肯定。」 女性主義的家庭觀點 ﹙一﹚女性主義家庭觀點 ﹙二﹚女性主義家庭觀點的行動主張 女性主義者論婚姻時，強調兩人是平等的、親密 的、相互關懷及合作的摯愛模式；女性主義者論家庭 時是性別平等的，女性應當從是領薪的工作，即便是 家中勞務。因此從女性主義觀點來看家庭時，必須有 性別平等的敏感度及婦女的經驗，及關心家庭中女性 是否受到來自文化、社會、政治、經濟面的外在脈動 影響，而影響了婦女在家中地位的不平等與被壓迫。 因此家庭教育的重點即在教育家中的女性如何自覺與 自我增強。 後現代、後現代女性主義與後現代社 會工作家庭觀 從後現代觀點來看家庭時，無疑的就是要先了 解「現代性」下的困難及弊端，基於此提出質 疑、批判與否定，「後現代」思想提供家庭實 務工作者、理論者、教育者一個反思的面向， 促使社會會更好，家庭及家庭中每一個成員更 受益。從後現代女性主義者觀點來看家庭時， 除了強調性別平等及完全參與外，也強調要重 視文化的差異性與多元性。 「後現代」 運用到家庭時，同樣也可以從以下幾點來分 析： ﹙一﹚家庭定義的質疑、批判與否定 1.反對絕對性的家庭定義 2.反對「家庭倫理」的提倡 3.反對二元化的方式來詮釋家庭 ﹙二﹚家庭理論的質疑、批判與否定 ﹙三﹚家庭實務或家庭社會工作的質疑、批判與否定 與那些非主流社會定義的家庭共事時，時時自我 覺察；意識到工作者是否過度使用專業知識、專業權 力、主流價值，父權式的介入到家庭系統中 ﹙四﹚家庭政策的質疑、批判與否定 家庭政策應該是要多元性的考量到各種多 元、少數、邊緣的家庭；並且能夠促使哪些原 住民家庭、被社會邊緣化的家庭，其有機會認 同及重視自己的文化及差異性。 ﹙五﹚家庭研究的質疑、批判與否定 主張「沒有絕對的客觀」，因此所謂研究 的發現都只是找一個相互的主觀。 家庭壓力理論 一.Hill的ABC-X 根據Hill的ABC-X家庭壓力模式，「A」指的是產生家 庭壓力的事件，或稱為家庭壓力源；「B」是指家庭 處理事件的資源；「C」則是家庭對事件的定義或認 知；「X」則經由A與B和C的互動之後所產生的壓力 程度和危機。 二.Boss的內在與外在脈動解釋ABC-X模式 Boss根據Hill的ABC-X模式，從社會脈動的觀點，家 庭的外在脈動會影響家庭的內在脈動，而引發壓力。 外在脈動即家庭的壓力源自家庭外的因素，包括五個 向度：歷史、經濟、發展、遺傳及文化；家庭的內在 脈動即來自家庭內的因素，對壓力的影響有三個向度： 結構的、精神的及哲學的。 三.McCubbin和Patterson的雙重ABC-X模式 強調家庭壓力源因時間因素帶來需求的增加， 家庭因應的資源是否因此增加或減少，家庭對 壓力源的認知是否修正，導致後來的因應結果， 即壓力程度可能增加或減少，使得家庭因此發 生危機而瓦解，或是以取得壓力源和壓力程度 的平衡，稱之為適應；因此其也提出所謂的家 庭調適和調適反應模式。 社會支持理論 每一個人皆有與其他人建立良好關係帶的需求。 為了相互表示關心、照顧與親密，在一個有壓 力的情境下，這種關心、照顧與親密的互動關 係即稱為「支持」。就社會支持的形式而言可 以分為有形與無形兩種。支持網絡是指：經由 個人來維繫其社會認同，以及接受情緒上或物 質上的協助、服務或消息等，以及發展新的人 際接觸面。