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世說新語導讀
中國傳統極短篇小說選
一、作者簡介與寫作背景
• 此書由南朝宋劉義慶召集其門下食客共同編撰。
• 魏晉時代，朝廷崇尚清談，洛中大夫更喜歡品評
人物。此風愈來越盛，再加上各種學問也隨之更
加蓬勃。儒學之外，史學、玄學、文學可說無所
不包，劉義慶便請人記載當時名士袁淑等言行，
以傳後世。
二、作品簡介
• 《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人筆記
小說」的代表作，初名《世說》，後為別於漢代
劉向之《世說》，遂改為此名。
• 《世說新語》主要記述士人的生活和思想，記載
頗為豐富真實，這樣的描寫有助讀者瞭解當時士
人所處的時代狀況及政治社會環境，更讓我們清
楚地看到了所謂「魏晉清談」的風貌。
• 書籍依序分德行、言語、政事、文學等三十六類
為目，目下各寫其事，篇幅長短不一，或數行，
或隻字片語，隨性為文，讀之頗耐尋味。
三、作品賞析
• 〈孔融被收〉－寫孔融愛子心切與君命的無情。
• 〈龐士元見司馬德操〉－儒、道對於作父母官的
兩種態度。
• 〈鍾毓、鍾會少有令譽〉－機智的表現，說話的
技巧。
• 〈屈志百里 〉－北門之嘆、懷才不遇。
• 〈許允智婦〉－對三從四德的反思。
四、延伸閱讀
• 王夷甫嘗屬族人事，經時未行。遇於一處飲燕，因語之曰：
「近屬尊事，那得不 行？」族人大怒，便舉（木累）擲其面。
夷甫都無言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。 在車中照鏡，
語丞相曰：「汝看我眼光，乃出牛背上。」
• 劉慶孫在太傅府，於時人士多為所構，唯庾子嵩縱心事外，無
跡可間。後以其性儉 家富，說太傅令換千萬，冀其有吝，於此
可乘。太傅於眾坐中問庾，庾時頹然已醉，幘墮幾 上，以頭就
穿取。徐答云：「下官家故可有兩娑千萬，隨公所取。」於是
乃服。後有人向庾 道此，庾曰：「可謂以小人之慮，度君子之
心。」
• 劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲
太過，非攝生之道，必 宜斷之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，
唯當祝鬼神自誓斷之耳！便可具酒肉。」婦曰： 「敬聞命。」
供酒肉於神前，請伶祝示。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為
名，一飲一斛， 五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」便引酒進
肉，隗然已醉矣。
五、人物速寫之技巧
• 導言：人是群體生活，周遭有其他人的存在。故
人們除了掌握環境外，也開始觀察其他人，並且
進行速寫。下列舉出幾個常見的人物描述方式
• 一、人物的穿著外形
• 二、人物的語言修辭
• 三、人物的活動和反應
• 四、人物的思想內容
• 小節：這樣觀察他人的方式也適用於現實生活，
甚至可以成為描述自我的內容。