Transcript 1 - GuruDravinVijay

Naam:
Roniel Binda
Datum:
19-04-2014
Goden Binnen Het Hindoeïsme
Module:1111
Voorwoord
Het is moeilijk precies uit te leggen wat hindoes geloven. Tot in de 19e eeuw betekende het
woord ‘hindoe’ niet veel meer dan inwoner van India. Pas onder de Engelsen die een hele tijd
de koloniale overheersers van India waren, werd het woord ‘hindoe’ een naam voor mensen
met een bepaalde levensbeschouwing. Hier komt bij dat het Hindoeïsme heel verschillende
verschijningsvormen kent. Zo zijn er hindoes die nooit buitenshuis eten omdat dat in hun ogen
‘onrein’ is, die hun dorp alleen maar verlaten als het echt hard nodig is. Er zijn hindoes die
hun emoties helemaal proberen te beheersen om zichzelf onkwetsbaar te maken voor wat
vreugde, verdriet en woede met hen doen. Daar tegenover heb je hindoes die juist in tranen
uitbarsten als ze op pelgrimage zijn en de tempel van hun dromen uiteindelijk echt zien. Er
komen ook dingen voor die wij vanuit het Westen maar heel moeilijk als iets
levensbeschouwelijks herkennen, die wij eerder ‘raar’ vinden. Zo zijn er hindoes die heel lang
op een been staan om de genade van een god te verkrijgen. Maar er zijn ook hindoes die
eigenlijk niet eens in god geloven. Er zijn hindoes die bepaalde dieren, zoals koeien als heilig
vereren, en anderen die dat juist niet doen. En toch zijn ze allemaal hindoe!
De Hindoes geloven in een god. Die God heeft veel verschillende gedaanten en namen. Een
voorbeeld: God als schepper heet Brahma. Hij is afgebeeld met vier hoofden. Voor elk hoofd
een windrichting. Dus een voor het oosten een voor het westen, noorden en zuiden. God als
kracht is Vishnu. Hij zorgt dat het weer vrede op aarde wordt. En god als vernietiger heet
Shiva. Hij heerst over het leven en dood en schept een nieuw leven als hij danst. Hindoes
geloven dat de ziel na de dood in een ander lichaam terechtkomt. Het idee dat mensen na hun
dood herboren worden heat reïncarnatie. Wie goed heeft geleefd, wordt herboren in een beter
mens. Je kunt niet alleen in een mens geboren worden, maar ook in een dier.
2
Module:1111
Inhoudsopgave
Voorwoord
blz 2
Inleiding
blz 4
Hoofdstuk 1
Trimurti
blz 5
Hoofdstuk2
De Tien Mahavidyas
blz 9
Hoofdstuk 3
Ashta Lakshmi
blz 10
Hoofdstuk 4
De Negen Durga’s
blz 11
Hoofdstuk 5
Andere Devi/Devatas
blz 13
Hoofdstuk 6
Aanhang
blz 15
Conclusie
blz 17
Bronvermelding
blz 18
3
Module:1111
Inleiding
De meeste hindoes zullen je vertellen dat ze in één god geloven, ook al lijkt het dat er
duizenden goden bestaan. Als je daarnaar vraagt dan krijg je vaak als antwoord dat de
veelheid aan vormen gezien moet worden als de vlakjes van een diamant. Valt een lichtstraal
op de verschillende vlakjes dan zal er iedere keer een ander facet van de diamant oplichten,
maar het blijft dezelfde diamant. Hier zal nu aandacht worden besteed aan een paar
belangrijke goden uit het hindoeïsme: Brahma, Shiva, Vishnu, Ganesha,de 10 Mahavidyas
oftewel de shakti van Shiva en de Ashta Lakshmi oftewel de acht vormen van Lakshmi.
De reden van mijn onderzoek en vermelding zal zijn, omdat de goden binnen het hindoeïsme
vaak onbegrepen zijn. men bidt zonder te weten waar de godheid daadwerkelijk voor staat
daarom hoop ik hierin in mijn verslag de essentie te verduidelijken.
4
Module:1111
Hoofdstuk 1
Trimurti



Brahma (God als Generator of Demiurg (Schepper))
Vishnu (God als Onderhouder)
Mahesh (God als Destructor of Vernietiger).
Trimurti is de benaming voor de drie belangrijkste aspecten van Ishvara of God in het
hindoeïsme. Ze wordt ook wel aangeduid als de hindoeïstische Drie-eenheid (zie ook
Godentrias). Ze wordt gevormd door Brahma, Vishnu en Devo Maheshvara (Shiva). Dit
Trimurti concept wordt vooral gebruikt in het smartisme.
De Trimurti symboliseert dat alle goddelijke invloeden van een en dezelfde Eenheid uitgaan
omdat de drie Goden of goddelijke aspecten elkaar als het ware aanvullen.
In het smartisme wordt de Trimurti zelf als een godheid voorgesteld en afgebeeld als
menselijke figuur met drie gezichten. Brahma is als godheid niet zo belangrijk meer als
voorheen. Sommigen zouden zeggen dat zijn plaats is ingenomen door de alles-in-een Devi of
Shakti, de Goddelijke Moeder van goden Macht in persoon.
Brahma
Brahma komt uit de navel van Vishnu zijn echtgenote is Sarasvati.. Brahma is niet zo bekend
als andere godheden. Dit komt omdat hij nauwelijks wordt vereerd. Dit heeft te maken met
een vloek die hij van Shiva heeft ontvangen. De naam Brahma wordt vaak vertaald als de heer
die uit het niets iets creëert (Brahm= niets). Dit verwijst naar zijn functie als schepper.
Sarasvati
Sarasvati, de godin van kennis, kunst, muziek, dichtkunst, wijsheid, schrift en literatuur.
Sarasvati wordt in de Veda’s beschouwd als moedergodin van de stroom, van oorspronkelijk
de oer oceaan, het vrouwelijk aspect van schepping, de vruchtbaarheid. Daarnaast is zij
voornamelijk, de godin van kennis en kunst, muziek en dichtkunst, wijsheid, schrift en
literatuur. Want dat alles borrelt als vanzelf op uit het aldoordringend water van de oer
oceaan, de bron van alle leven. Zij is het vrouwelijke scheppingsprincipe, daar waar het
mannelijke haar echtgenoot Brahma is. Zij staat meestal afgebeeld met een vina, een
snaarinstrument, in haar handen, en is herkenbaar doordat deze vina twee kalebassen heeft. in
de snaren ontstaan de trillingen van de hele schepping, die zich als golven om haar heen
uitbreiden. Aangezien ook de Sanskriet woorden uit deze trillingen bestaan, draagt zij soms
een boek als weergave van de diepere kennis die in de Vedische hymnen opborrelt in het
bewustzijn van de rishis (zieners). Het is tevens haar associatie met het schrift. Haar rijdier is
een pauw.
5
Module:1111
Vishnu
Wanneer Dharma (gerechtigheid) in verval geraakt, en Adharma (ongerechtigheid) tot
verheffing komt, o Bharata (Arjuna), dan verschijn Ik op aarde. Ik belichaam Mij dus van
eeuw tot eeuw ter bescherming van het goede, ter vernietiging van het kwade, en tot herstel
van rechtvaardigheid (Dharma). Bhagavad Gita, 4: 7 – 8
De volgorde van de verschijning van Heer Vishnu op aarde is in harmonie met de
evolutietheorie. In feite zijn de tien incarnaties van Vishnu een geweldige opname van de
vooruitgang van de menselijke beschaving. Dit alles werd opgenomen door Hindoe wijzen
duizenden jaren voor Christus. Avatars zijn sterfelijke vorm van Heer Vishnu, die zelf eeuwig
is. In de Hindoe religie, zijn de drie belangrijkste goden Heer Brahma, Vishnu en Shiva.
Brahma schept, Vishnu en Shiva beschermt vernietigt – drie gezichten van Moeder Natuur.
Heer Vishnu daalt op aarde om Dharma te handhaven en de aarde van het kwaad te reinigen.
Tot nu toe is Heer Vishnu meerdere keren verschenen op aarde. De 10 (Dasa Avatara) van
Heer Vishnu worden hieronder kort besproken:
Matsya Avatar- Heer Vishnu in de vorm van een vis
De eerste avatar, Matsya, werd genomen door Heer Vishnu aan het einde van de Satyuga
(eerste tijdperk), toen een overstroming de wereld vernietigde. Door deze avatar, redde Hij de
mensheid en de heilige Vedische teksten uit de zondvloed. Tijdens deze zondvloed vocht
Matsya met de demoon Hayagriva die de Veda’s van Brahma had gesloten en in de oceaan
gegooid. Matsya won de strijd en gaf Manu de Veda’s. Hij leerde hem ook de
grondbeginselen van kennis die de mensen kon leiden.
Kurma Avatar – Heer Vishnu in de vorm van schildpad
De tweede avatar, Kurma, werd genomen in de Satyuga (eerste tijdperk) om de Deva’s te
helpen aan amrit (nectar) van onsterfelijkheid, die ook werd gezocht door de Asura’s
(demonen). Hij hielp bij het creëren van de wereld door het geven van ondersteuning op Zijn
rug als een gigantische schildpad.
Varaha Avatar-Heer Vishnu in de vorm van een varken
De derde avatar, Varaha, werd genomen op het einde van de laatste overstroming in Satyuga
(eerste tijdperk), toen Bhoomi Devi (Moeder Aarde) zonk naar de bodem van de oceaan. Heer
Vishnu, in de vorm van Varaha, dook in de oceaan en verhoogde de Godin uit de oceaan,
ondersteund door zijn twee slagtanden.
Narsimha Avatar – Heer Vishnu in de vorm van halve – mens en half – leeuw
De vierde Avatar, Narsimha, werd genomen in Satyuga (eerste tijdperk) om een tiran
demonenkoning Hiranyakasipu te doden. Prahlada was een volgeling van Heer Vishnu.
Prahalada eerde Vishnu en zei tegen zijn vader dat hij geen angst kende want hij wist dat Heer
Vishnu overal aanwezig was. Hiranyakasipu kon dit niet hebben. Hiranyakasipu probeerde
zijn zoon Prahlada op verschillende manieren te doden, maar zijn geloof in Heer Vishnu redde
6
Module:1111
hem steeds. Uiteindelijk verscheen Heer Vishnu in de vorm van Narsimha verstopte zich in
een van de pilaren bij de ingang van zijn woningen sloeg bij schemering toe op de drempel
van zijn woning en doodde Hiranyakasipu met zijn klauwen.
Vamana Avatar – Heer Vishnu in de vorm van een dwerg
De vijfde avatar, Vamana, verscheen in de Tretayuga (tweede tijdperk). De vijfde avatar,
Vamana, verscheen Heer Vishnu in de Tretayuga (tweede tijdperk). Vamana was de vijfde
incarnatie van Heer Vishnu, deze keer niet om asura’s te doden maar leert ons de les van
waarheid en integriteit.
Parshurama Avatar – Heer Vishnu in de vorm van een brahmaan
De zesde avatar, Parshurama, verscheen in de Tretayuga (tweede tijdperk) om de Tjatries (de
krijgers) te vernietigen. Koningen hadden de macht genomen van oorspronkelijke leiders.
Heer Vishnu incarneerde als Parshurama en vernietigde alle Tjatries die de mensen lastig
vielen.
Rama Avatar – Heer Vishnu In de vorm van de koning
De zevende avatar, Heer Rama, de prins en koning van Ayodhaya, verscheen in de Tretayuga
(tweede tijdperk), om de demoon Ravana te doden. Heer Rama is een van de meest populaire
avatar van Heer Vishnu. Hij werd bekend als “Maryada Purshotam”, de ideale man. Zijn
levensverhaal op aarde is geschreven door rishi Valmiki in het Sanskriet en later in het Hindi
vertaald door de wijze Tulsi Das.
Krishna Avatar – Heer Vishnu in de vorm van koeherder
De achtste avatar, Krishna, samen met zijn broer Balarama, verscheen Hij in de Dwaparyuga
(derde tijdperk) om de demoon koning Kansa te doden. Heer Krishna gaf de boodschap van
liefde en de mensheid om de wereld. Heer Krishna vertelde het epische gedicht Bhagavad
Gita aan de krijger Arjuna. “Wanneer Dharma”, of de situatie van de openbare orde, in gevaar
raakt, kom ik op deze wereld, om deze wereld te herstellen, de openbare orde, en om de
Saddhu’s of heiligen te beschermen en om het kwaad element van de samenleving te
vernietigen.
Boeddha Avatar – Heer Vishnu in de vorm van Boeddha
De negende avatar, Mahavira Boeddha, verscheen in de Kaliyuga (vierde tijdperk), om een
middenweg in het leven te onderwijzen. ” Boeddha” betekent ‘de verlichte’. Hij leerde dat
alle verdriet komt van gehechtheden en verlangens, dus het is beter om alle bijlagen te
beteugelen om gelukkig te blijven.
Kalki Avatar – Heer Vishnu in de vorm van het paard
De tiende Avatar, Kalki, is nog te verschijnen op de aarde. Heer Vishnu zal verschijnen in de
vorm van Kalki en zal Hij de wet van rechtvaardigheid (Dharma ) hertstellen. En is naar
7
Module:1111
verwachting eind Kalitijdperk (vierde tijdperk), de periode waarin we momenteel bestaan, dat
eindigt in het jaar 428.899
Mahesh (Shiva)
Shiva is een van de belangrijkste goden van het hindoeïsme. Hij wordt vaak afgebeeld als een
asceet. Hij gaat gekleed in een tijgervel of een olifantshuid, beide zijn verwijzingen naar twee
demonen die hij ooit heeft vernietigd. Zijn lichaam is grijsachtig of wit van kleur omdat hij
zich insmeert met de as van de lijkverbranding plaatsen. Zijn haar draagt hij in lange
gevlochten lokken zoals veel asceten in India het dragen. Hij heeft drie ogen, het derde siert
zijn voorhoofd. Uit dit derde oog kan hij vuur laten voortrazen en daarmee vernietigt hij het
universum als de schepping ten einde loopt.
Shiva verenigt in zijn gestalte en in de attributen die hij bij zich draagt veel tegenstellingen.
Dit komt, zo leggen hindoes uit, doordat hij een god is die het hele universum omvat, van
hoog tot laag, van rein tot onrein. Zo draagt hij in zijn ene oor een oorring die uitsluitend
gedragen wordt door laag kastige dorpsvrouwen terwijl in zijn andere oor een oorring hangt in
de vorm van een mythische krokodil zoals alleen brahmanen dragen. In een van zijn handen
draagt hij een trommel, damroe, die op een zandloper lijkt. Met deze trommel geeft hij het
ritme van de schepping aan. Een van zijn andere handen draagt een oplaaiend vuur waarmee
hij de wereld vernietigt. Op zijn hoofd draagt hij bloemen waaronder de zeer giftige datura,
een bloem waaruit hallucinerende stoffen kunnen worden gedestilleerd. Om zijn hals draagt
hij giftige slangen, symbolen van de dood. Op zijn hoofd draagt hij ook een maansikkel, een
doodssymbool. Zijn rijdier is de stier Nandi. Nandi ligt bijna altijd voor de ingang van een
Shiva tempel. Shiva is van oudsher de god der asceten.
Veel van zijn volgelingen zijn saddhu’s (heilige mannen), die alleen of in groepen door geheel
India rondtrekken, hun lichaam ingesmeerd hebben met as, vaak op bizarre wijze boete doen
en te herkennen zijn aan de drie horizontale strepen die zij op hun voorhoofd hebben
geschilderd. Hun attribuut is de drietand. De vrouwen van Shiva zijn bekend onder vele
vormen en namen. Parvati is de meest bekende eega van Shiva, die het symbool is geworden
van de volgzame onderworpen vrouw. Zij moest lijdzaam toezien hoe Shiva te pas en te onpas
overspel pleegde met schone dames, maar altijd kwam hij weer bij haar terug.
parvati
Parvati is de vreedzame vorm van het begrip shakti (vrouwelijke energie). Zij kan zich echter
ook manifesteren in andere woeste vormen: Durga, Chamunda of Kali. Durga wordt veelal
aanbeden als zelfstandige godin, die op zich niets meer met Shiva te maken heeft. Zij is
speciaal geschapen, met eigen wapens om de goden te redden van een vreselijke ramp. Als
Kali (’de zwarte’) verschijnt Parvati in haar meest verschrikkelijke vorm. Zij is zwart, haar
tong hangt uit haar bloedige bek, omhangen met afgehakte menselijke hoofden en schedels,
en dwaalt over afschuwelijke dodenakkers. Zij wordt geacht hulp te bieden waar geen enkele
god meer macht heeft. Opvallend is ook dat juist de laagste kasten haar mogen aanbidden, wat
haar aanhang zo groot maakt. Als enige krijgt zij bloedoffers; tijdens haar festival worden
talloze zwarte, mannelijke dieren, variërend van katten tot buffels, aan haar geofferd.
8
Module:1111
Nataraja
Shiva Nataraja is bij de meeste mensen wel bekend, het is een beeld en wordt ook vaak
geschilderd op doeken en gebruikt als muurschilderingen. Het beeldje draagt de naam
Nataraja, wat ‘de koning van de dans in Barathanatyam’ betekent. Shiva Nataraja is een
afbeelding van de god Shiva als kosmische danser Kootan, die in een kring van vuur op de
dwerg der onwetendheid Apasmara, zijn goddelijke dans verricht om een vermoeid universum
te vernietigen en voorbereidingen te treffen voor god Brahma om het proces van de schepping
te beginnen.
Hoofdstuk 2
De Tien Mahavidyas
De tien Mahavidyas zijn de tien kosmische vormen van de heilige moeder manifestaties die
zij aannam om de wereld van het kwaad te bevrijden.
Kali
Kali neemt de gebondenheid aan het lichaam weg, alsook de angst voor de dood. Zij is
kundalini shakti in het eerste chakra en neemt alle fundamentele onzekerheid weg.
Tara
Tara leidt de sadhak over de oceaan van op en neergaande emoties, over de oceaan van het
relatieve bestaan. Zij is de godin voor eenieder, zij eist geen disciplines. Aan haar denken is
voldoende om haar hulp te verkrijgen.
Tripur Sundari /Shodashi
Als Tripur Sundari, de mooie godin van de drie werelden, brengt zij transcendentaal
bewustzijn en inspiratie. Als Shodashi is zij de 16 jarige vrij van angst voor de dood en van de
draai kolk van het gevoel.
Bhuvaneshwari
Bhuvaneshwari is de koningin van de wereld van namen en vormen. Als Maya hecht zij
belang aan deze wereld. Door de eredienst van Bhuvaneshwari wordt illusie (Maya) het
goddelijke spel leela
Tripur Bhairavi
Tripur Bhairavi, die de drie vlakken van het bestaan doordringt, vernietigt de negen
belemmeringen van het denken (ziekte, twijfel, onkunde, begoocheling, luiheid, geen
9
Module:1111
onthouding, verkeerd begrip, het niet bereiken van een yoga toestand, het niet kunnen blijven
in een yoga toestand.
Chinnamasta
Chinnamasta is de godin die zich het hoofd afhakt en zo haar denken stil legt. Ze drinkt de
nectar van shushumna, terwijl haar dakini’s ida & pingala drinken. Zij leidt de sadhak weg
van seksuele en primaire impulsen, vernietigd onwetendheid en brengt wilskracht en visie.
Dhumavati
Dhumavati is de mistige vorm van shakti, zij is de eeuwige weduwe. Als shakti zonder Shiva
is ze ongeorganiseerd en destructief zoals de kundalini in het 1ste chakra. De eredienst van
Dhumavati brengt de sadhak tot een staat van eenduidig bewustzijn.
Bagla Mukhi
Bagla Mukhi is de machtige godin, het dynamische aspect van shakti. Vaak aanroepen om
siddhi’s te bekomen, brengt zij zelfvertrouwen en onoverwinnelijke kracht.
Matangi
Matangi is de incarnatie van Sarasvati als dochter van Matangi rishi. Zij brengt beheersing
over creativiteit en harmonie en leidt de sadhak naar Tripur Sundari.
Kamla
Kamla is een vorm van Lakshmi, gemalin van Vishnu. Zij is de steun voor de hele wereld van
namen en vormen. Zij is het omgekeerde van Dhumavati. Enkel wie zich gedraagt als Vishnu
– die alles en iedereen helpt en in stand houdt kan in haar gunst komen en verkrijgt vrede,
harmonie en voorspoed en overvloed.
Hoofdstuk 3
Ashta Lakshmi
Ashta Lakshmi (Ashta betekent acht + Lakshmi betekent de godin van de rijkdom) betekent
de acht goddelijke aspecten van Ma Lakshmi. De acht voorstellingen benadrukken
verschillende vormen van rijkdom. Rijkdom heeft ook andere dan de voor de hand liggende
vele vormen van geld. Je hebt verschillende soorten van rijkdom. Fysieke, financiële,
geestelijke en materiële rijkdom zijn allemaal nodig om de verschillende behoeften van het
leven te voltooien.
10
Module:1111
Godin Mahalakshmi vertegenwoordigt rijkdom en voorspoed, geluk en fortuin. Haar acht
aspecten zijn:
Dhan Lakshmi of Vaibhav Lakshmi - Rijkdom van geld en rijken
"Dhan" en "Vaibhav" betekent geld, rijkdom, geluk en inkomen. Het is de gebruikelijke
manier waarop we rijkdom waarnemen en begrijpen. Deze rijkdom is van groot belang voor
iemand die een verrijkt en gelukkig leven wil te leiden.
Gaj Lakshmi - Rijkdom van olifanten of voertuigen:
"Gaj" betekent olifant en symboliseert de voertuigen die we gebruiken om onszelf te
vervoeren. Het betekent ook de mobiliteit in het leven en het gemak van reizen.
Adi Lakshmi - Rijkdom van eindeloze welvaart. Godin van geen begin of einde:
"Adi" betekent eeuwig bestaan. Adi Lakshmi betekent de eeuwigdurende karakter van de
Godin. Ze heeft geen begin en geen einde. Ze is continu. Rijkdom moet daarom een
voortdurende stroom zijn. Ook dat is er altijd geweest en zal er altijd zijn.
Vijay Lakshmi - Rijkdom van de overwinning, volharding, moed en vertrouwen:
"Vijay" betekent overwinning. Deze Godin symboliseert de rijkdom van moed, vertrouwen,
onverschrokkenheid en overwinning. Deze rijkdom versterkt ons karakter en geeft ons samen
succes op ons levenspad.
Dhairya Lakshmi - Rijkdom van geduld, strategie, planning, objectiviteit:
"Dhairya" betekent geduld. Deze rijkdom geeft ons de geestelijke kracht om goede en slechte
tijden geconfronteerd met evenveel gemak. Het betekent het belang van planning en strategie
in al ons handelen, zodat we elke keer kunnen bewegen met de nodige voorzichtigheid en
onze doelstelling bereiken.
Dhanya Lakshmi - Rijkdom van graan, voedsel, voeding en gezondheid:
"Dhanya" betekent graan. Eten is onze meest fundamentele en belangrijkste rijkdom. We
hebben voedsel nodig om in leven te blijven. het Zijn middelen waar we overvloed van
moeten hebben voedsel dat houdt ons gevoed en gezond.
Vidya Lakshmi - Rijkdom van onderwijs, kennis, vaardigheden:
"Vidya" betekent kennis. Om goed geïnformeerd te zijn betekent dat we vaardigheden van
verschillende soorten nodig hebben. We hebben algemene informatie over onze lokale,
nationale en internationale vraagstukken. We kunnen deelnemen aan het delen van
informatie.
Santan Lakshmi - Rijkdom van kinderen, erfenis, familie, vrienden, weldoeners:
"Santan": kinderen. Godin Lakshmi symboliseert de sociale aard van de mens. We hebben
elkaar nodig. Kinderen zijn onze rijkdom. Zij zijn onze toekomst. Het gezin is de
11
Module:1111
fundamentele eenheid van mensen die hun kinderen brengen. Het leven gaat vooruit door haar
kinderen.
Hoofdstuk 4
De Negen Durga’s
Shaliputri
Deze Devi staat voor tevredenheid. Meditatie op dit aspect van Durga heeft als doel jezelf te
beschermen voor overdaad en overconsumptie. We leven in een competitieve wereld waarin
materieel succes een belangrijk doel is. Het geeft status maar ook persoonlijk geluk. Dit legt
een zware druk op mensen. Met als gevolg frustraties, faalangst en dergelijke Shaliputri leert
ons tevreden te zijn met wat we hebben en wie we zijn.
Devi Brahmacharini
Meditatie op haar moet ons bevrijden van de kringloop van geboorte en dood. Dat gebeurt
omdat zij de onwetendheid in de devoot vernietigt en wijsheid en spiritualiteit te bevordert. In
haar aspect van vernietiging van onwetendheid manifesteer zij zich als Kali. Mediteren op
haar is vragen om kracht om je onwetendheid te vernietigen. Om de duistere kanten van jezelf
te vernietigen. Om alles wat tot onwetendheid en overdadig en egoïstische gedrag bevordert te
overwinnen.
Chandraghanta
Zelfreflectie stelt ons in staat om tot zelfinzicht te komen. Dit is de belangrijkste voorwaarde
voor zelfreiniging (vernietiging van wat slecht en negatief is in je).
Mahalakshmi aspect in de vorm van Kushmanda Devi
Dit aspect voedt en onderhoudt de devoot in zijn/haar verheven kwaliteiten die gedurende de
meditatie van de voorgaande dagen zijn verworven. Een voorbeeld van zo een kwaliteit is de
sterker wordende oriëntatie op de wereld vanuit een niet-materialistisch en puur zintuigelijk
oogpunt. Mahalakshmi in de vorm van Kushmanda Devi zegent de devoot en geeft daardoor
kracht voor spirituele groei.
Skanda Mata
Zij verzacht (vernietigt) pijn en lijden bij de devoot. Lijden dat wordt veroorzaakt door onze
gehechtheid aan het aardse bestaan. Zij verhoogt onze gevoeligheid voor kunst en schoonheid.
Hierdoor ontwikkelen wij een sterk gevoel voor schoonheid in de natuur. Schoonheid die ons
onze zorgen (lijden) doet vergeten en die ons bewust maakt van relativiteit in de schepping.
12
Module:1111
Iets waardoor we onze zorgen niet meer als primair beschouwen. Maar ook oog krijgen voor
anderen.
Devi Katijajani
Zij staat voor het huiselijk geluk. Meditatie tot haar zorgt voor geluk tussen de devoot en
zijn/haar naasten. Net zoals we ons met Divali reinigen, zo proberen we alle kwade gedachten
en slechte intenties los te laten. Hierdoor ontwikkel je eigenschappen als behulpzaamheid,
solidariteit en vrijgevigheid.
Kalaratri (Kali)
Ze vernietigt de demonen en daarmee het slechte in de wereld en het universum.
Maha Gauri
Een andere naam voor deze Devi is Sarasvati Mata. Zij belichaamt de Veda’s en alle andere
heilige geschriften. Zij is het gesproken en het geschreven woord en elke letter van het
alfabet. We mediteren op deze Devi en vragen om kracht zodat we de inzichten van deze
geschriften tot ons kunnen nemen. Maar we vragen ook om kracht ze te kunnen toepassen en
na te leven. Zodat wij het juiste doen, en goede dingen zeggen en dit vooral ook op de juiste
toon te zeggen, een toon die anderen geen pijn doet.
Siddhidatri
Heeft bovennatuurlijke genees krachten en wordt geëerd op de negende dag van Navratri
Hoofdstuk 5
Andere Devi/ Devatas
Ganesha
Een bijzonder populaire god is Ganesha. Hij valt enorm op tussen de honderden
godengestalten van het Indiase pantheon omdat hij het hoofd heeft van een olifant. Van hem
bestaan tientallen vormen. Hij wordt beschouwd als de geestelijke zoon van Shiva, die hem
echter niet verwekt zou hebben. Hij is geboren uit de badolie van zijn moeder Parvati als een
mooie jongen. Zijn olifantskop kreeg hij pas later. Toen Shiva na een lange afwezigheid weer
thuiskwam, zou Parvati juist overspel aan het plegen zijn. Moe als zij was van de eeuwige
escapades van haar man, had zij een keer een eigen initiatief ontwikkeld met alle gevolgen
van dien. Ganesha had zij voor de deur op wacht gezet. Deze had Shiva nog nooit gezien en
weigerde hem de toegang. Shiva ontstak in vreselijke woede en sloeg de deurwachter het
hoofd af. Pas toen hij vernam dat hij zijn eigen zoon had vermoord, moet hij snel het hoofd
13
Module:1111
van het eerste het beste wezen vinden ter vervanging: dat was dus een olifant. Ganesha is een
god die hindernissen wegneemt als hij wordt vereerd. Vereer je hem niet dan kan hij juist
hindernissen scheppen. Ganesha doet alles voor de mensen die hem aanbidden en daarom
wordt hij ook vaak door misdadigers, criminelen en zwarte magiërs vereerd. Ganesha wordt in
bijna iedere hindoetempel vereerd. Hij rijdt op een rat.
Er is ook een feest speciaal voor Ganesha op zijn geboortedag genaamd Ganesh Chaturthi. In
sommige streken van India is dit feest erg populair. Bijvoorbeeld in de deelstaat Maharastra
duurt het negen dagen
Ganga Mata
de Riviergodin van de Ganges met de functie van een Moedergodin .In het Hindoeïsme wordt
de Ganga rivier of Ganges als sacraal gezien. Zij wordt vereerd en gepersonifieerd als de
godin Ganga, die een belangrijke plaats inneemt in het Hindoe geloof. Hindoes geloven dat
baden in deze rivier bij bepaalde gelegenheden de zonden wegwast en bevrijding
vergemakkelijkt.
Gayatri
de vrouwelijke vorm van Gayatri; Sanskriet voor lied of hymne .Zij is een aspect van
Sarasvati. Gayatri wordt afgebeeld op een rode of roze lotus, een symbool voor rijkdom. Ze
verschijnt in verschillen vormen waaronder, met vijf hoofden en tien paar ogen die in de acht
richtingen kijken en de aarde en de lucht, en met tien armen (met daarin de wapens van
Vishnu) die staan voor haar reïncarnaties. De vier hoofden staan voor de vier Veda’s en het
vijfde voor de almachtige god. Ook ziet u haar soms samen met een witte zwaan, met een
boek in haar linker en rechter hand.
Hanuman
belichaming van alle goden en godinnen. De god van moed en kracht. Hanuman speelt een
belangrijke rol in de Ramayana, waarin hij de god Rama helpt bij de redding van zijn vrouw
Sita uit de handen van Ravana, de demonenkoning van Lanka. Hanuman symboliseert met
zijn trouw aan Rama de bhakti (devotie).
Kal Bhairo
is de felle manifestatie van Shiva in verband met vernietiging. Brahma vertelde Vishnu dat hij
hem moest aanbidden omdat hij de Opperste Schepper is. Shiva werd boos door de arrogantie
van Brahma en reïncarneerde in de vorm van Kal Bhairo om Brahma te straffen. Kal Bhairo
heeft toen één van de vijf hoofden van Brahma eraf gehakt. Kal Bhairo wordt daarom ook
afgebeeld met het afgehakte hoofd van Brahma in zijn hand. Het afsnijden van Brahma's
vijfde hoofd maakte hem schuldig aan de misdaad van het doden van een Brahmaan en als
gevolg daarvan, moest hij 12 jaar met het hoofd rondlopen en zwerven als Bhikshantana, een
bedelmonnik, totdat hij was ontheven van de zonde. Hij is ook bekend onder de namen:
Bhairava, Kaala Bhairava, Bhairo
14
Module:1111
Kartikeya
de god van oorlog en overwinning. Belichaming van perfectie, een moedige leider van de
godenkrachten. Kartikeya, ook bekend als Murugan, is de god van oorlog en overwinning en
de patroonheilige van Tamil Nadu. Hij wordt vaak afgebeeld als een man met meerdere
gezichten, rijdend op een blauwe pauw. De pauw is zijn Vahana (rijtuig).De symbolen van
Kartikeya zijn gebaseerd op wapens, zijn bekendste symbool is een speer genaamd de Vel.
Dattatreya
De eerste Guru van de tantrische traditie is Dattatreya, de incarnatie van de drie goden
Brahma, Vishnu en Mahesh. Zijn tempel staat in Gujarat op de Girnarberg. Deze plaats is een
pelgrimsoord voor veel tantristen.
Kamdev
Onder de vele hindoegoden is Kamdev de God van de liefde, een soort cupido. Hij wordt
omschreven als een jonge, knappe man met vleugels en een pijl en boog. Als hij je raakt,
word je verliefd.
Hoofdstuk 6
Aanhang
Wanneer men als wereldreligies slechts de grootste en bekendste georganiseerde religies
bedoelt, komt men vaak uit op de volgende lijst (gerangschikt naar grootte):
1.
2.
3.
4.
5.
Christendom
Islam
Hindoeïsme
Boeddhisme
Jodendom
De onderstaande tabel is een tabel van religies voor welke er grond bestaat ze als
wereldreligie te kwalificeren, al worden sommige van deze religies soms door
wetenschappers of andere religies niet als (wereld)religie erkend omdat er bijvoorbeeld geen
formele organisatie met de religie samengaat, of omdat een religie als 'te klein' wordt gezien.
De religies zijn gerangschikt per aantal aanhangers of volgelingen.
15
Module:1111
Religie
Aantal aanhangers
Christendom
Islam
Soennisme
Rooms-katholicisme
Hindoeïsme
Vaishnavisme
Chinese traditionele religie
Boeddhisme
Oorspronkelijke inheemse religies
Pinksterbeweging
Shi'isme
Protestantisme
Shaivisme
Oosters-orthodox
Theravada
Mahayana
Afrikaanse Onafhankelijke christelijke kerken
Afrikaanse traditionele religies
Anglicanisme
Gereformeerd/Hervormd/Presbyterianisme/Calvinisme
Baptisme
Methodisme
Lutheranisme
Sikhisme
Nieuw hindoeïsme/Hervormd hindoeïsme
Vajrayana/Tibetaans
Spiritisme
Jodendom
'Latter Day Saint movement'
2,1 miljard
1.5 miljard
1,15 miljard
1,147 miljard
900 miljoen
580 miljoen
394 miljoen
376 miljoen
300 miljoen
150 tot 800 miljoen (naar schatting)
305 miljoen
schattingen vanaf 350 miljoen
220 miljoen
240 miljoen
124 miljoen
185 miljoen
110 miljoen
100 miljoen
77 miljoen
75 miljoen
70 miljoen
70 miljoen
64 miljoen
23 miljoen
22 miljoen
20 miljoen
15 miljoen
14 miljoen
12,5 miljoen (onderdeel van
Restaurationisme)
12 miljoen
10 miljoen
10 miljoen
10 miljoen (onderdeel van
Pinksterbeweging)
7,1 miljoen
7 miljoen
5.4 miljoen (onderdeel van
Restaurationisme)
5 miljoen
4.5 miljoen
4.5 miljoen
Adventisten
Ahmadiyya
Veerashaivas/Lingayats
Apostolisten
Jehova’s getuigen
Bahá'í
Stone-Campbell Restoration Movement'
Overige Christelijke Groeperingen:
Conservatief
Seculier
16
Module:1111
Conclusie
Het Hindoeïsme een erg bijzonder en interessante godsdienst is. En je kan het zo breed
maken als jij zelf wil. Het ontstaan van deze godsdienst is op zich al heel erg bijzonder.
Het Hindoeïsme kent heel erg veel goden, in principe komt het erop neer dat in de meeste
gevallen hindoes hun eigen specifieke god vereren de belangrijkste goden zijn: Brahma,
Vishnu en Mahesh (Shiva). Alle goden hebben hun eigen taak en betekenis. Zoals je hebt
kunnen lezen en dat is ook wat elke specifieke god van alle anderen telkens weer zo speciaal
maakt daarom is het belangrijk om de essentie te weten van de god die jij zelf aanbid want het
kan meer relevantie bieden dan dat je zelf denkt neem bijvoorbeeld Ganesha die staat voor
kennis en wijsheid maar met een beetje onderzoek kan je erachter komen dat hij ook obstakels
verwijderd.
17
Module:1111
Bronvermelding











http://mens-en-samenleving.infonu.nl/religie/2289-hindoeisme-een-van-de-oudstegodsdiensten.html
http://nl.wikipedia.org/wiki/Wereldreligie
http://nl.wikipedia.org/wiki/Trimurti
http://www.indiaweb.nl/religie/de-goden/
http://www.laxmiguru.com/de-10-dasa-avatara-van-heer-vishnu/
http://www.yoga-ayurveda.be/ned/yoga-ayurveda_geestelijk-evenwicht_mantra-japaschrijven-mahavidyas.htm
http://www.malakshmi.com/Ashtalakshmi.html
http://www.ohmnet.nl/artikelen/negen-devis/
http://www.hindoedharma.nl/hindoeisme/godmanifesten/brahma
http://indianretailcenter.nl/index.php?route=product/category&path=20_318_122
http://www.ohmnet.nl/artikelen/tantra-sex-of-filosofie/
18