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曲尼雅

棋王樹王孩子王 C103 指導老師:謝宜蓁組員:邱瀞葳羅可恬林筱容蔣念倚作者簡介本名鍾阿城，生於北平，籍貫四川江津(現屬重慶直轄市)。他是小說、散文作者，也是個編劇、攝影師。為「新生代的沈從文」的阿城，以其極具中國風味的文字，釀造出本書獨特的情韻，筆觸輕盈卻意蘊深遠。阿城不只是一個說故事的小說家，實在是藉著小說來傳佈觀念的思想者。他的小說有些情節雖然近乎超現實的描述，卻緊緊地抓住現實嚴肅地透露出自己的人生哲學。大家好內容介紹 • 這是讓阿城在80年代中一炮而紅的三篇中篇小說，它們都以中國大陸的文化大革命作為社會背景。 • 《棋王》探討一個年青人在物質極度貧乏的環境之下，如何為生命找到意義。 • 《樹王》對由於農業政策失誤引致的環境破壞，作了深刻的描繪與反省，是中國第一篇環保小說。 • 《孩子王》對文化大革命時期農村兒童教育的荒謬處境作了深入的觀察，發人心省。阿城是當代中國文筆最洗練、意象最清新，以及社會洞察力最深刻的作家之一。本書已是當代中國文學經典。棋王《棋王》描述主角下放時，在火車上遇見了王一生這個棋呆子，一路上他們聊了許多，談到「餓、吃、饞」與「棋道和生道」等等的問題，同時主角也了解了為何王一生會被稱做「棋呆子」，也知道他在撿爛紙的老頭兒那學棋的種種過程，後來下了火車，他們也就被分發到不同的單位去了。過了幾個月，棋呆子走了近百里路來到王一生的分場來探望他，在那邊結識了棋也下得不錯的腳卵（倪斌），並且得知在不久之後有一場棋類比賽，但是那埸比賽因為棋呆子的分場說他老是請假，表現不好，所以不讓他報名，也就無法參加比賽。後來由於腳卵的幫忙，棋呆子與棋賽的前三名及其它六人一起下盲棋，來了場友誼賽，比著比著天色漸漸暗了，對手也一個個甘拜下風的離開，最後只剩下棋賽冠軍和棋呆子，而棋呆子在冠軍要求能否給他老人家一點面子時，就和了這場棋。這場棋雖贏得漂亮，但棋呆子卻哭了，哭著向他已過世的母親述說他今日的成就。棋王有拍攝成電影喔!! 1991年《棋王》導演：徐克，編劇：嚴浩、梁家輝，主演：梁家輝、岑建勳樹王 • 《樹王》描述知青下鄉砍樹生產的故事。長久的砍樹，把生產隊附近樹林的樹木都砍得精光，只剩得山頂上一棵巨大的「樹王」，許多傳說讓人一直不敢砍伐此樹，然而執迷於改革的知青李立卻認為這棵大樹是個障礙，砍了它才能破除迷信、建立新思想，不過固執的蕭疙瘩說你們砍了那麼多，至少也要留下這一棵，有個證明，證明老天爺幹過的事，因此兩人起了衝突，最後還是文書勸退了蕭疙瘩，才開始砍樹。花了四天的時間，終於把樹放倒了，但是，樹王蕭疙瘩就在這短短的四天內老去許多。樹砍光了，蕭疙瘩也就一病不起，之後放火燒山，燒掉雜草蔓藤，也燒掉藏身其中的許多生靈，更燒掉了大家的精神。最後，蕭疙瘩也死了，他死後被葬在大樹旁邊，而那個地方漸漸長出白色的花，彷彿留下了疤。孩子王 • 《孩子王》描述一高中知青「老桿兒」被分配到鄉下，正好隔村的學校缺教初三的老師，於是老桿兒被調去教書，但他發現學生上課沒有課本，就連老師也只有一本破破爛爛的教課書，而且所教的內容都只是規定的教條，並不是真正的教學，學生學了半天仍不知所教為何物，就連個字也寫不清楚，其中有個叫王福的孩子，是他之前的啞巴同事王七桶的孩子，十分用功上進，將自己學過的所有生字抄寫在小本子裡。因此老桿兒毅然放棄教課書，改教實際的文字教學，也不許學生再抄什麼「紅旗飄揚，戰鼓震天」的社論，然而如此卻違反學校的教學規定，為黨所不容許，終於被迫停止教書，而回到原來的單位。心得感想 • 棋王樹王孩子王》一書是由五個故事所構成，其中以棋王、樹王、孩子王三篇故事為主，故事的背景描述大陸文化大革命，知青被下放到偏遠鄉間時，所發生的感人故事。 • 看玩了棋王樹王孩子王，從這三篇文章還可以歸納出一個特點，就是都有一個沉默的人，這也是阿城要我們真正注意的人：《棋王》的王一生、《樹王》的蕭疙瘩、《孩子王》的王七桶，他們都不善言詞，想說的話都表現在他們獨特的行動中，在王一生一人對抗九人的棋賽中正要喝水時，描寫到「正要喝，一個局號報了棋步。他把碗高高地平端著，水紋絲兒不動。他看著碗邊兒，回報了棋步，能把碗緩緩湊到嘴邊兒。這時…‥，才咽了一口水下去」；當李立問蕭疙瘩要從那裡開始砍樹時，「蕭疙瘩張開兩隻胳膊，穩穩地立起來，站好，又用右手指住胸口：『這裡也行。』」，而王七桶更是個啞巴，他們的話雖然不多，但是性格卻十分鮮明的表現在他們的種種行為上（王一生對棋的癡、蕭疙瘩保護樹的決心、王七桶一心努力工作照顧兒子），透過他們的行為，我們也能清楚的看見作者所要表達的意念。心得感想 • 阿城文章的結構也十分嚴謹，曾有一位老師教我們：「最好的文章沒有多餘的一句話，更沒有多餘的一個角色。」而阿城做到了，他精心規劃小說的結構，去除了繁枝雜葉，讓我們讀起來如行雲流水般順暢，每一段文字都與主題緊緊相扣，他也十分擅長使用對比和象徵，在對比方面，有的是「人」，像《樹王》中蕭疙瘩的沉毅堅忍和李立的盲動狂熱；有的是「事」，像《孩子王》中老桿兒的實際教學和學校的黨化教育；有的是「物」，像《棋王》中棋呆子母親所磨的無字棋和腳卵世代相傳的烏木棋，類似這種對比，文中隨處可見，從中也清楚明白的凸顯出主題。象徵的運用方面，我覺得《樹王》中用的最具特色，「這手的指頭短而粗，蕭疙瘩將手背翻過來，指甲極小，背上的肉也如一層石殼。蕭疙瘩再將手拳起來，指關節便擠得顏色有些發淺。」這是描寫蕭疙瘩的手，不似人手，反而像樹幹，「樹皮一點都不老，指甲便劃的出嫩綠，手摸上去又溫溫的似乎一跳一跳，令人疑心這樹有脈。」而這樹，似乎比較像人，利用這些象徵的手法，讓作為讀者的我們感到樹和人其實是沒有什麼不同的，人就是樹，樹也就是人，樹的生命和人的生命是同樣可貴的。心得感想 • 讀阿城這本《棋王樹王孩子王》小說是很有趣的，它不論是用字、遣詞、布局都十分令人讚賞，在內容上，或許會看不太懂他的意思，但內容其實是很好看的，會有很多的疑問與思考，這也是阿城厲害的地方吧!真的蠻好看的，一開始覺得很無聊的感覺，但到了後來其實一點也不無聊，他把他遇到的經過，點點滴滴的寫了下來，棋王、樹王、孩子王，都是寫不同人，但卻有不同的有趣事物，己使他寫的再怎麼大陸腔還是非常的好看啦!!大家有空也多多看看吧!!

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