花絮篇   政大第七屆企管系畢業四十年江南同學會有感 李在為撰  遙想當年青春盛 醉夢揮別四十載 白髮蒼蒼幾不識 細數少年輕狂事 塵事憂擾且遺忘 期約見面二年後  紛踏道南各西東 江南重逢六二冬 額紋深深仍可分 詳道老來糊塗經 老友歡聚樂平生 但求斯時個個春   政大企管系畢業40年大陸行 政大五十老 歲數不算少 四月江南遊 闊別四十載 台針依如舊 嘉陵才情高 瑛瑛好氣質 當年借筆記 振豐心思巧 阿丁酒量好 豐樑不得了 老趙上課少 寄語諸好友 歡樂何處找 日日起得早 夕陽無限好  結伴到處跑 衝勁真不小 趕上春色早 天涯人未老 貴蓮沒煩惱 娟娟夠苗條 司徒金頭腦 助我期末考 聰明推不倒 武常愛耍寶 下手下得早 分數要用討 且把憂煩拋 庸人才自擾 餐餐吃得飽 大家向前跑  趙怡   ※ 此次趙怡、趙健兄弟與簡振豐皆 偕母同行,其中趙氏兄弟不僅一 路上小心侍服高齡母親,沿途還 不時互相調侃、說笑娛親;簡振 豐也不惶多讓,祖孫三代同遊江 南,現身說法為大家上了『孝順』 一課。全體女同學均視教子有方 的趙媽媽、簡媽媽為偶像,羨慕、 崇拜、欽佩得五體投地。   侯大師: 張呆,五年前我教阿水伯 這招防老婆打的「白鶴掠翅」 你也學會了? 張 呆: 係滴,我每天回家前都先得 練這招才能活到現在!   左擁右抱 誰最幸福?  ※ 應該是林武常!  因為二位美女主動 勾手投懷送抱ㄟ!  ※ 應該是趙怡!  因為看來一切都 在他的掌握之中!  ※ 應該是葉貴蓮!  因為每張照片都 有她!   丁皇仁、姚秀環  楊台針、林長春 黃彩糸、李在為  嚴后建、盛 雯  謝麗鄉、林豐樑  羅瑛瑛、吳正昌   ※ 這幾位附中的同學更厲害了,也在上海開起畢業44年的高  中同學會,他們說唯一缺席的就是許寬良。 ※ 據他們彼此爆料、互掀底牌得知: 簡振豐:一路走來始終如一都是乖寶寶 劉德和:當年很老實,後來就…… 林長春:班上的活躍份子,花招百出,但不如此又 怎能擄獲我們美女台針的芳心呢? 吳聰明:居於正邪之間,完全視環境、風向而定,果然聰明!   這是僑生幫 + 親友團照片 大家應該知道朱偉敏畢業 後娶了臧筱蓉…………… 的姊姊啦! 這也算是甲乙二班聯姻 的代表作ㄟ!  因為朱、臧二 人有這樣的親屬關係,故 一路上Warren對姨妹都照 顧有加,而筱蓉也一路幫 姊姊把姊夫顧牢牢,誰知 百密一疏…哈!還是被狗 仔隊拍下來了!   迴響篇   江南遊感言 (1)  簡振豐  六天五夜的江南之行,在互道珍重聲中,盡興而歸,而由杭州前往黃山之同倫,想必滿載而 返。此次旅遊,感觸良多,謹述於後,盼與大家分享,倘有不當失言之處,尚祈不吝指教。 四十年汲汲歲月,為生活到處奔波,歷盡悲歡離合,而終究一事無成。慶幸老母依然健在, 能陪母親、姨母、小孩同遊江南名勝,得償宿願,無比感恩。 偉敏、滿美、裕璋三位同學,自畢業後,未曾見面,偉敏、滿美猶留印象,而裕璋則全然無法辨識,也因此 而有糗事一樁如後,十九日心台等人來迎接我們,當時機場內旅客掺雜,在扶梯上有位女士看我行李過重, 好心上前示意協助,然我心想與她素昧平生,是否別有用心(自己學佛未契境界,由此可知) ,於是回答她說 ”不用了謝謝”到達飯店看到這位女士仍然混在同學群中,頗感怪異,不久,大家胸前掛上名牌,”曹裕璋”三 個字竟在她胸前出現,頓時羞愧不已,一再致歉;相信小曹大人大量不以為意,因此特別呼籲不參加同學會 之同學們今後能撥冗出席,以免如我窘境! 滿美日前喪夫,忍痛來會,令人動容,愛別離之苦,若非親歷其境,無法深刻體會;她在杭州那晚的談話, 我感同身受,期待滿美儘快走出陰霾,重回往日歡笑,其他同學之發言也句句顯露彼此間純真、誠摯之友誼, 不因時空之流轉而沖淡! 上海—十里洋場、花花世界,璀璨奪目之霓虹燈光,通宵達旦之歌舞昇平,極盡奢華艷麗,是年輕人逐夢之 所在,但人們是否能在五光十色中不迷失自我,或許是極大之考驗。當大家只見眼前名利,人情越趨淡泊, 自然無法避免,當自私自利到達極處,任何違背天理人情之事都有可能產生,自清末迄今,儒釋道教育不再 為社會所尊崇,人們相信科學,並深受西方個人享樂主義思潮影響,而疏忽了傳統五倫、五常、四維八德, 以為那是封建制度下之產物,而西方也因科學之發展,物慾橫流,教會教化人心之力量漸漸衰微,受洗人數 逐年遞減,這些都是造成今日天災頻繁,社會動亂之主要因素,有志之士憂心忡忡,二十世紀英國最偉大之 歷史哲學家 湯恩比博士,在其著作中提及"要解決二十一世紀之社會問題,唯有孔孟學說及大乘佛法,也只 有中華傳統文化才能讓世界真正和平統一",而儒家真正之根是弟子規(倫理教育),道家的根是太上感應篇( 因果教育),佛家的根是十善業道經(道德教育),古人以”為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世 開太平”為己任,胸襟何其偉大,我們為了社會的安定,族群之和諧,子孫之福祉,是否也應有這樣之使命 感。   江南遊感言 (2)  簡振豐  過去科學家重視物質方面之研究,大而宇宙小至電子粒子,以至於目前所發現的小光子、中微子(是電子之百 億分之一,在佛法是五蘊中之色)而全然疏忽對形而上精神、心理層面之探討(在佛法是五蘊中之受想行識) ,德 國普朗克博士是量子力學家(愛因斯坦老師) ,他發表一份極重要的論文,他說宇宙之間,物質並不存在,它僅 是波動現象,波動來自於念頭、物質是念頭相續累積之假相.與金剛經上所說”一切有法,如夢幻泡影、如露亦如 電,應作如是觀””凡所有相皆是虛妄”,心經上”觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄 ”,華嚴經上”一切法由心想生”般若經”一切法,無所有,畢竟空,不可得”,聖經上”Man is.
花絮篇 政大第七屆企管系畢業四十年江南同學會有感 李在為撰 遙想當年青春盛 醉夢揮別四十載 白髮蒼蒼幾不識 細數少年輕狂事 塵事憂擾且遺忘 期約見面二年後 紛踏道南各西東 江南重逢六二冬 額紋深深仍可分 詳道老來糊塗經 老友歡聚樂平生 但求斯時個個春 政大企管系畢業40年大陸行 政大五十老 歲數不算少 四月江南遊 闊別四十載 台針依如舊 嘉陵才情高 瑛瑛好氣質 當年借筆記 振豐心思巧 阿丁酒量好 豐樑不得了 老趙上課少 寄語諸好友 歡樂何處找 日日起得早 夕陽無限好 結伴到處跑 衝勁真不小 趕上春色早 天涯人未老 貴蓮沒煩惱 娟娟夠苗條 司徒金頭腦 助我期末考 聰明推不倒 武常愛耍寶 下手下得早 分數要用討 且把憂煩拋 庸人才自擾 餐餐吃得飽 大家向前跑 趙怡 ※ 此次趙怡、趙健兄弟與簡振豐皆 偕母同行,其中趙氏兄弟不僅一 路上小心侍服高齡母親,沿途還 不時互相調侃、說笑娛親;簡振 豐也不惶多讓,祖孫三代同遊江 南,現身說法為大家上了『孝順』 一課。全體女同學均視教子有方 的趙媽媽、簡媽媽為偶像,羨慕、 崇拜、欽佩得五體投地。 侯大師: 張呆,五年前我教阿水伯 這招防老婆打的「白鶴掠翅」 你也學會了? 張 呆: 係滴,我每天回家前都先得 練這招才能活到現在! 左擁右抱 誰最幸福? ※ 應該是林武常! 因為二位美女主動 勾手投懷送抱ㄟ! ※ 應該是趙怡! 因為看來一切都 在他的掌握之中! ※ 應該是葉貴蓮! 因為每張照片都 有她! 丁皇仁、姚秀環 楊台針、林長春 黃彩糸、李在為 嚴后建、盛 雯 謝麗鄉、林豐樑 羅瑛瑛、吳正昌 ※ 這幾位附中的同學更厲害了,也在上海開起畢業44年的高 中同學會,他們說唯一缺席的就是許寬良。 ※ 據他們彼此爆料、互掀底牌得知: 簡振豐:一路走來始終如一都是乖寶寶 劉德和:當年很老實,後來就…… 林長春:班上的活躍份子,花招百出,但不如此又 怎能擄獲我們美女台針的芳心呢? 吳聰明:居於正邪之間,完全視環境、風向而定,果然聰明! 這是僑生幫 + 親友團照片 大家應該知道朱偉敏畢業 後娶了臧筱蓉…………… 的姊姊啦! 這也算是甲乙二班聯姻 的代表作ㄟ! 因為朱、臧二 人有這樣的親屬關係,故 一路上Warren對姨妹都照 顧有加,而筱蓉也一路幫 姊姊把姊夫顧牢牢,誰知 百密一疏…哈!還是被狗 仔隊拍下來了! 迴響篇 江南遊感言 (1) 簡振豐 六天五夜的江南之行,在互道珍重聲中,盡興而歸,而由杭州前往黃山之同倫,想必滿載而 返。此次旅遊,感觸良多,謹述於後,盼與大家分享,倘有不當失言之處,尚祈不吝指教。 四十年汲汲歲月,為生活到處奔波,歷盡悲歡離合,而終究一事無成。慶幸老母依然健在, 能陪母親、姨母、小孩同遊江南名勝,得償宿願,無比感恩。 偉敏、滿美、裕璋三位同學,自畢業後,未曾見面,偉敏、滿美猶留印象,而裕璋則全然無法辨識,也因此 而有糗事一樁如後,十九日心台等人來迎接我們,當時機場內旅客掺雜,在扶梯上有位女士看我行李過重, 好心上前示意協助,然我心想與她素昧平生,是否別有用心(自己學佛未契境界,由此可知) ,於是回答她說 ”不用了謝謝”到達飯店看到這位女士仍然混在同學群中,頗感怪異,不久,大家胸前掛上名牌,”曹裕璋”三 個字竟在她胸前出現,頓時羞愧不已,一再致歉;相信小曹大人大量不以為意,因此特別呼籲不參加同學會 之同學們今後能撥冗出席,以免如我窘境! 滿美日前喪夫,忍痛來會,令人動容,愛別離之苦,若非親歷其境,無法深刻體會;她在杭州那晚的談話, 我感同身受,期待滿美儘快走出陰霾,重回往日歡笑,其他同學之發言也句句顯露彼此間純真、誠摯之友誼, 不因時空之流轉而沖淡! 上海—十里洋場、花花世界,璀璨奪目之霓虹燈光,通宵達旦之歌舞昇平,極盡奢華艷麗,是年輕人逐夢之 所在,但人們是否能在五光十色中不迷失自我,或許是極大之考驗。當大家只見眼前名利,人情越趨淡泊, 自然無法避免,當自私自利到達極處,任何違背天理人情之事都有可能產生,自清末迄今,儒釋道教育不再 為社會所尊崇,人們相信科學,並深受西方個人享樂主義思潮影響,而疏忽了傳統五倫、五常、四維八德, 以為那是封建制度下之產物,而西方也因科學之發展,物慾橫流,教會教化人心之力量漸漸衰微,受洗人數 逐年遞減,這些都是造成今日天災頻繁,社會動亂之主要因素,有志之士憂心忡忡,二十世紀英國最偉大之 歷史哲學家 湯恩比博士,在其著作中提及"要解決二十一世紀之社會問題,唯有孔孟學說及大乘佛法,也只 有中華傳統文化才能讓世界真正和平統一",而儒家真正之根是弟子規(倫理教育),道家的根是太上感應篇( 因果教育),佛家的根是十善業道經(道德教育),古人以”為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世 開太平”為己任,胸襟何其偉大,我們為了社會的安定,族群之和諧,子孫之福祉,是否也應有這樣之使命 感。 江南遊感言 (2) 簡振豐 過去科學家重視物質方面之研究,大而宇宙小至電子粒子,以至於目前所發現的小光子、中微子(是電子之百 億分之一,在佛法是五蘊中之色)而全然疏忽對形而上精神、心理層面之探討(在佛法是五蘊中之受想行識) ,德 國普朗克博士是量子力學家(愛因斯坦老師) ,他發表一份極重要的論文,他說宇宙之間,物質並不存在,它僅 是波動現象,波動來自於念頭、物質是念頭相續累積之假相.與金剛經上所說”一切有法,如夢幻泡影、如露亦如 電,應作如是觀””凡所有相皆是虛妄”,心經上”觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄 ”,華嚴經上”一切法由心想生”般若經”一切法,無所有,畢竟空,不可得”,聖經上”Man is.